Selamat Jalan Dylan Tombides

MANUSIA DAN PENDERITAAN 

A. PENGERTIAN PENDERITAAN

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan susuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat lahir atau batin atau lahir batin. Penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat ada yang ringan, namun peranan individu juga menentukan barat tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.

Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan resiko hidup. Tuhan membaerikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang-kadang bermakna agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dariNya.

Untuk kali ini saya akan menceritakan penderitaan pemain sepakbola yang terkena Kanker Testis.Tepat dua minggu yang lalu tepatnya pada tanggal Jumat 17/4/2014 kabar duka menyelimuti kubu West Ham United dan seluruh pecinta sepak bola dipenjuru dunia. Pemain muda mereka, Dylan Tombides meninggal dunia karena mengidap penyakit kanker testis. Dylan James Tombides yang lahir di Perth, 8 Maret 1994 adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Australia yang bermain untuk klub West Ham United biasa bermain pada posisi gelandang.

Tombides, pemain tim nasional Australia didiagnosa menderita kanker ketika membela pasukan Socceroos pada laga Piala Dunia U-17 melawan Meksiko tahun 2011 lalu. Tombides yang bergabung dengan pasukan Hammers tahun 2012, namun hanya tampil satu kali untuk West Ham, yakni pada laga Piala Liga Capital One pada tahun itu.

Pemain kelahiran Perth, Australia, 8 Maret 1994 itu pernah dianugerahi predikat sebagai pemain paling menarik di Australia. Dia mengikat kontrak dengan West Ham yunior ketika usianya 14 tahun.

West Ham United memberikan penghormatan terakhir kepada Tombides berupa peringatan khusus pada laga melawan Crystal Palace.

Yang membuat para fan West Ham sedih adalah pesan terakhir Tombides yang disampaikannya melalui akun twitter. Dia berterima kasih kepada fan atas dukungan yang diberikan dalam menghadapi penyakit kanker itu.Presiden FIFA Sepp Blatter pun menyampaikan bela sungkawa, "Doa dan pikiran saya bersama keluarga Dylan Tombides. Semoga berpulang dengan tenang," ujarnya.

B. SIKSAAN

Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat  juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Akibat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan. Siksaan terbagi menjadi dua , yaitu ada siksaan secara jasmani maupun siksaan secara rohani.

Kisah Tombides ini termasuk kisah siksaan jasmani dan rohani. Selain dia harus berjuang melawan kanker testis-nya selama 3 tahun, rohaninya juga terpukul atas penyakit yang dideritanya membuat performa dia saat bermain menjadi sangat menurun, dan juga membuat dia stress akan penyakit yang sewaktu-waktu bisa merenggut nyawanya di masa mudanya.

C. KEKALUTAN MENTAL

      Penderita kekalutan mental dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental, secara lebih sederhana kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai  gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan  yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah secara kurang wajar.

           Tombides dalam hal ini adalah salah seorang yang kuat dalam menghadapi penyakit yang dideritanya, walaupun dengan penyakitnya di masa mudanya tersebut Tombides tetap berjuang dan berlatih di West Ham junior dia tidak berputus asa akan penyakitnya tersebut. Dia bersikap optimis untuk terus berjuang melawan penyakitnya tersebut.

D. PENDERITAAN DAN PERJUANGAN

Setiap manusia pasti mengalami penderitaan, baik berat ataupun ringan. Penderitaan adalah bagian kehidupan manusia yang bersifat kodrati. Karena itu terserah kapada manusia itu sendiri untuk berusaha mengurangi penderitaan itu semaksimal mungkin, bahkan menghindari atau menghilangkan sama sekali. Manusia adalah mahluk berbudaya dengan budayanya itu ia berusaha mengatasi penderitaan yang mengancam atau dialaminya. Hal ini membuat manusia itu kreatif, baik bagi penderita sendiri maupun bagi orang lain yang melihat atau mengamati penderitaan. Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya meneruskan kelangsungan hidup. Caranya ialah berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alam lingkungan, masyarakat sekitar, dengan waspada, dan disertai doa kepada Tuhan supaya terhindar dari bahaya dan malapetaka.
Tombides seorang anak muda asal Australia yang harus kita contoh dalam menghadapi penderitaan yang ia hadapi. Dia tetap berjuang dengan penuh optimis walaupun penyakitnya dapat mengancam nyawanya sewaktu-waktu. Dia tetap melakukan yang terbaik untuk dirinya dan karirnya. Walaupun Tuhan berkehendak lain tetapi apa yang dialkukannya benar-benar patut menjadi panutan.

E. PENDERITAAN, MEDIA MASA DAN SENIMAN

Dalam dunia modern sekarang ini kemungkinan terjadi penderitaan itu lebih besar. Hal ini telah dibuktikan oleh kemajuan teknologi dan sebagainya menejahterakan manusia dan sebagaian lainnya membuat manusia. Media masa merupakan alat yang paling tepat untuk mengkomunikasikan  peristiwa-peristiwa penderitaan manusia secara cepat kepada masyarakat. Dengan demikian masyarakat dapat segera menilai untuk menentukan sikap antara sesama manusia terutama bagi yang merasa simpati.

Media Massa berperan besar dalam kematian Dylan Tombides. Banyak sekali media massa online besar dunia dan Indonesia menjadikan headline kematian Tombides ini. Jejaring social juga ikut andil besar banyak user yang menyatakan bela sungkawa melalui jejaring social seperti Twitter, Facebook dan Path. Di twitter juga ada akun foundation DT38 Foundation @Dylantombides yang kini menjadi fondasi bantuan untuk orang-orang yang menderita kanker.

F. PENDERITAAN DAN SEBABNYA

Penderitaan yang menimpa mahkluk hidup kita ketahui ada dua , yaitu karena penderitaan yang timbul karena perbuatan manusia dan penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan. Seperti sudah disampaikan tadi sebab dari penderitaan Tombides ialah kanker testis yang sudah dideritanya selama 3 tahun yang berujung pada Kematian.

G. PENGARUH PENDERITAAN

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri dan lain-lain.

Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah.

Untuk pengaruh pederitaan ini ialah Tombides menjadi pribadi yang optimis, pantang menyerah dan tentu saja ia juga menginspirasi banyak orang untuk tetap optimis walaupun sesulit apapun penderitaan yang diberikan Tuhan.

Selamat Jalan Dylan Tombides. Rest In Peace.

Sumber:

http://www.whufc.com/articles/20140428/hammers-say-goodbye-to-dylan_2236884_3793009

http://www.tribunnews.com/superball/2014/04/20/striker-dylan-tombides-meninggal-akibat-kanker-testis

Buku Ilmu Budaya Dasar oleh. Widyo Nugroho Achmad Muchi (Universitas Gunadarma)

Borobudur, Mahakarya Arsitektur Abad ke-9

A. KEINDAHAN

Keindahan berasal dari kata dasar Indah. Menurut KBBI definisi Indah adalah Cantik /Elok /Indah Dipandang. Berarti berdasar kan penjelasan dari KBBI, Keindahan itu lebih banyak mengarah ke pada sesuatu yang mengenakkan Visual / Pengelihatan Kita.  Keindahan mencakup dua jenis yang dibedakan. Yaitu sebagai Kwalita Abstrak dan Sebuah Benda Tertentu yang indah. Menurut seorang Filsafat Yunani Terkenal, Plato. Bahwa Keindahan adalah suatu Watak ataupun Hukum Yang Indah. Sedangkan muridnya Arisoteles berpendapat bahwa Keindahan adalah suatu Ilmu yang Indah atau Kebajikan yang Indah. Bangsa Yunani pun mengenal estetika menjadi 2 jenis, Yaitu Symmetria (Keindahan Penglihatan) dan Harmonia (pendengaran)

Kali ini saya akan mencoba memaparkan keindahan Candi Borobudur. Candi Borobodur adalah monumen Budha terbesar di dunia. Dibangun pada masa Raja Samaratungga dari Wangsa Syailendra pada tahun 824. Candi Borobudur dibangun 300 tahun sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 400 tahun sebelum katedral-katedral agung di Eropa.

Candi Borobudur memiliki luas 123x123 m² dengan 504 patung Buddha, 72 stupa terawang dan 1 stupa induk. Bentuk candi ini beraksitektur Gupta yang mencerminkan pengaruh India. Setelah berkunjung ke sini Anda akan memahami mengapa Borobudur memiliki daya tarik bagi pengunjung dan merupakan ikon warisan budaya Indonesia.

..candi ini seakan puzzle raksasa yang tersusun dari 2 juta balok batu vulkanik, dipahat sedemikian rupa sehingga saling mengunci satu dengan yang lain.. Sungguh indah bukan?

Lembaga internasional dari PBB yaitu UNESCO mengakui sekaligus memuji Candi Borobudur sebagai salah satu monumen Budha terbesar di dunia. Di Candi ini ada 2672 panel relief yang apabila disusun berjajar maka panjangnya mencapai 6 km. Ansambel reliefnya merupakan yang paling lengkap di dunia dan tak tertandingi nilai seninya serta setiap adegannya adalah mahakarya yang utuh.

Sejak pertengahan abad ke-9 hingga awal abad ke-11, Candi Borobudur menjadi tempat peziarah umat Budha dari China, India, Tibet, dan Kamboja. Candi Borobudur menjadi salah satu jejak sejarah paling penting dalam perkembangan peradaban manusia. Kemegahan dan keagungan arsitektur Candi Borobudur merupakan harta karun dunia yang mengagumkan dan tak ternilai harganya.

Borobudur terdiri dari 1460 panel relief dan 504 stupa. Namun, panel yang selama ini terlihat ternyata belum lengkap karena ada 160 panel yang sengaja ditimbun karena reliefnya dianggap vulgar dan cabul. Panel-panel itu terletak di bagian paling bawah, berisi adegan Sutra Karmawibhangga (hukum sebab-akibat). Ada pula yang menyatakan bahwa penimbunan bagian bawah tersebut untuk menguatkan bagian pondasi yang sejak awal ditemukan sudah sangat rusak.

Candi Borobudur

.

B. NILAI ESTETIK

Nilai Estetik adalah nilai nilai yang terkait oleh keindahan itu sendiri. Saya sendiri merasa bangga akan adanya Candi Borobudur di Indonesia terdapat banyak sekali hal hal yang mengagumkan didalamnya. Berikut saya akan menjelaskan 9 fakta mengagumkan tentang Candi Borobudur. 

1.Candi Borobudur dibangun antara abad ke-8 dan ke-9, 300 tahun sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 400 tahun sebelum katedral-katedral agung di Eropa.

2.Candi Borobudur memiliki luas 123x123 m2 dengan 504 patung Buddha, 72 stupa terawang dan 1 stupa induk. UNESCO mengakuinya sebagai salah satu monumen Buddha terbesar di dunia.

3.Candi Borobudur memiliki 2672 panel relief yang bila disusun berjajar akan mencapai panjang 6 kilometer! UNESCO memujinya sebagai ansambel relief Buddha terbesar dan paling lengkap di dunia, tak tertandingi dalam nilai seni, setiap adegannya adalah mahakarya yang utuh.

4.Candi Borobudur dibangun dari 60.000 meter kubik batuan vulkanik dari Sungai Elo dan Progo yang terletak sekitar 2 km sebelah timur candi.

5.Candi Borobudur memiliki 100 talang air berbentuk makara (patung ikan berkepala gajah) sebagai saluran air sekaligus untuk menambah keindahan candi. Dahulu, air hujan yang mengalir melalui makara akan terlihat seperti air mancur.

6.Candi Borobudur adalah puzzle raksasa yang tersusun dari 2 juta balok batu vulkanik yang dipahat sedemikian sehingga saling mengunci (interlock).

7.Berhubung saat itu sistem metrik belum dikenal maka satuan panjang yang digunakan untuk membangun Candi Borobudur adalah tala yang dihitung dengan cara merentangkan ibu jari dan jari tengah atau mengukur panjang rambut dari dahi hingga dasar dagu.

8.Candi Borobudur dibangun selama 75 tahun di bawah pimpinan arsitek Gunadarma, tentu saja tanpa bantuan komputer :)

9.Sejak pertengahan abad ke-9 hingga awal abad ke-11, Candi Borobudur menjadi tempat peziarahan umat Buddha dari China, India, Tibet, dan Kamboja.

Tambahan untuk anda yang ingin berkunjung ke Candi Borubodur dan menikmati nilai keindahan yang paling dalam dari Candi Borobudur datanglah pada saat Festival Waisak diselenggarakan sekali setahun bulan Mei saat purnama. Dalam  festival tersebut banyak peziarah dan pengunjung datang untuk merayakan kelahiran, kematian, dan pencerahan Budha.

Malam Pelaksanaan Festival Waisak

C. KONTEMPLASI DAN EKSTANSI.

Ekstansi adalah dasar dari dalam diri manusia untuk menciptakan sebuah karya yang indah. Sedangkan Kontemplasi adalah dasar dari dalam diri manusia untuk menyatakan atau merasakan sesuatu yang indah.

Bagaimana cara kita menyatakan atau merasakan keindahan dari Borobudur?

Jelajahilah keseluruhan relief di Borobudur yang mencerminkan ajaran Budha Mahayana dimana semakin ke atas semakin menyimbolkan tingkat kesempurnaan. Bagian paling bawah atau Kamadhatu menggambarkan perilaku penuh angkara murka dan hawa nafsu yang menyebabkan seseorang masuk neraka jahanam. Bagian tengah meliputi empat tingkat dinamakan Rapadhatu, tempat manusia dibebaskan dari nafsu dan hal-hal duniawi. Sementara bagian teratas termasuk tiga teras melingkar yang mengarah ke pusat kubah disebut Arupadhatu atau tempat para dewa bersemayam (nirwana).

Sebenarnya ada relief Karmawibhangga yang tertimbun di tanah dan menggambarkan perbuatan mansia yang mengikuti hawa nafsunya, seperti bergosip, membunuh, menyiksa, dan memerkosa. Bahkan ada juga adegan-adegan seks dalam berbagai posisi. Sejumlah pendapat menyebutkan bahwa relief tersebut ditimbun karena dianggap kurang pantas dipertontonkan tetapi ada pula yang berpendapat penutupan ini semata-mata demi kestabilan posisi candi agar tidak amblas.

Tahun 1885, arkeolog JW Yzerman sempat mendokumentasikan dan merekam relief ini kemudian dibukukan tahun 1931. Buku aslinya kini ada di Museum Nasional, Jakarta. Sedangkan klise aslinya disimpan di Museum Tropen, Amsterdam mengingat statusnya milik Pemerintah Belanda sementara Pemerintah Indonesia memiliki replika seluruh foto tersebut.

Sekitar tahun 1890-1891, bagian yang tertutup itu dibuka seluruhnya oleh fotografer Kasiyan Chepas untuk dipotret satu per satu. Batu bervolume 13000 meter kubik ini diangkat, lalu dikembalikan lagi ke posisi semula.  Hingga hari ini, bagian itu ditimbun tanah sehingga tidak bisa dilihat. Ada tiga panel di bagian tenggara candi yang terbuka diduga karena proses penutupan kembali yang tak sempurna.

Bila Anda telah mencapai puncak candi maka beristirahatlah dan nikmati pemandangan indahnya. Di bagian atas Borobudur Anda akan menemukan ruang kosong yang merupakan simbol  kesempurnaan. Selama Anda di bagian puncaknya, nikmatilah pemandangan gunung yang hijau dan lebat di sekitarnya, dan rasakanlah hembusan angin yang lembut. Anda bebas untuk mengambil sebanyak mungkin objek foto indah yang Anda inginkan.

Kepercayaan masyarakat lokal menyebutkan bahwa jika Anda telah berada di puncak candi dan memiliki satu keinginan sungguh-sungguh, lalu tangan Anda menjangkau dan menyentuh sosok Sang Buddha di dalamnya, maka permintaan Anda akan terwujud dan yang tidak kalah menarik adalah anda dapat mengejar keindahan matahari terbit di Candi Borobudur.

D. APA SEBAB MANUSIA MENCIPTAKAN SEBUAH KEINDAHAN?

Candi Borobudur dibangun selama 75 tahun di bawah pimpinan arsitek Gunadarma dengan 60.000 meter kubik batuan vulkanik dari Sungai Elo dan Progo yang terletak sekitar 2 km sebelah timur candi. Saat itu sistem metrik belum dikenal dan satuan panjang yang digunakan untuk membangun Candi Borobudur adalah tala yang dihitung dengan cara merentangkan ibu jari dan jari tengah atau mengukur panjang rambut dari dahi hingga dasar dagu.

Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Kahulunan, sejarawan J.G. de Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja Mataram kuno dari dinasti Syailendra bernama Samaratungga, dan membangunan candi ini sekitar tahun 824 M. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesaikan pada masa putrinya, Ratu Pramudawardhani. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad.

Pada awalnya, candi ini diperkirakan sebagai tempat pemujaan. J.G. de Casparis memperkirakan bahwa Bhūmi Sambhāra Bhudhāra dalam bahasa Sansekerta yang berarti "Bukit himpunan kebajikan sepuluh tingkatan boddhisattwa", adalah nama asli Borobudur. Sebagian sejarawan juga ada yang menyatakan bahwa nama Borobudur ini berasal dari bahasa Sansekerta yaitu "Vihara Buddha Uhr” yang artinya  “Biara Buddha di Bukit”.

Candi ini berada di Jawa Tengah, di puncak bukit menghadap ke sawah yang subur di antara bukit-bukit yang renggang. Cakupan wilayahnya sangat besar, yakni berukuran 123 x 123 meter. Candi Borobudur ternyata dibangun di atas sebuah danau purba. Dulu, kawasan tersebut merupakan muara dari berbagai aliran sungai. Karena tertimbun endapan lahar kemudian menjadi dataran. Pada akhir abad ke VIII, Raja Samaratungga dari Wangsa Syailendra lantas membangun Candi Borobudur yang dipimpin arsitek bernama Gunadharma hinggga selesainya tahun 746 Saka atau 824 Masehi.

Penutup dan Kesimpulan

Arsitektur Borobudur memperlihatkan keindahan dan keunikan suatu situs budaya bangsa Indonesia. Ia merupakan kekayaan budaya dan religi kita. Falsafah yang terkandung di dalamnya dapat menjadi bahan refleksi atau penghayatan tidak hanya bagi kaum Budhis tetapi juga setiap insan manusia yang mau memahami diri dan hidupnya di dunia. Di lain sisi, situs budaya ini dapat menjadi simbol pemersatu bangsa di tengah-tengah polarisasi hidup yang makin individual dan tantangan global yang menggerus nilai-nilai identitas masyarakat. Maka terlepas dari penilaian pihak luar, sebagai bangsa kita semestinya senantiasa memiliki rasa kecintaan dan kebanggaan atas segala kekayaan religi dan budaya kita (seperti Borobudur), sehingga mau belajar mengenal, memahami, melestarikan, menghayati, dan menghidupinya agar tidak terjadi kemiskinan pengetahuan dan sikap hidup sebagai bangsa yang berbudaya, beradab, dan religius.

Sumber Referensi: 

http://www.borobudurpark.com/

http://www.indonesia.travel/id/destination/233/borobudur

http://www.yogyes.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/borobudur/\
Buku Ilmu Budaya Dasar oleh. Widyo Nugroho Achmad Muchi (Universitas Gunadarma)

Manusia dan Cinta Kasih

A. PENGERTIAN CINTA KASIH

Cinta adalah rasa suka, rasa sayang, serta rasa kasih yang sangat tertarik pada hatinya. Sedangkan Kasih adalah rasa sayang atau cinta kepada seseorang dan menaruh belas kasihan. Walaupun Cinta Kasih mengandung arti yang sama,namun terdapat perbedaan diantara kedua kata tersebut. Seperti Cinta yang memiliki arti yang lebih dalam,dan Kasih memiliki arti luarnya yaitu kasih yang mendalam dan diwujudkan secara nyata. Sedangkan menurut KBBI Cinta adalah  suka sekali; sayang benar. Dan Kasih adalah perasaan sayang. Jadi Dua kata tersebut memiliki Keterkaitan satu sama lain. Cinta Kasih adalah perasaan Bawaan manusia terhadap Manusia yang lainnya. Banyak Cara mengekspresikan perasaan cinta kasih. Yang kadang dapat terjadi secara disengaja atau pun tidak disengaja.

B. CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

Begitu banyak cinta menurut pandangan seseorang, dan inilah cinta menurut cerminan agama. Dalam kehidupan manusia, cinta menampakkan dirinya dalam berbagai bentuk. Dasarnya Agama memberikan cinta kepada manusia. Dalam kehidupan manusia cinta bisa kita dapatkan dalam kitab suci Al-Quran yaitu :

1.      Cinta kepada ALLAH, merupakan puncaknya cinta manusia yang paling bening, paling suci, dan spiritual. Cinta kepada Allah merupakan rindu kita Kepada-Nya. bukan hanya dalam sholat, pujian, maupun doa namun tindakan dan tingkah laku kita baik dimata Allah untuk mendapatkan penerimaan serta ridho-Nya. Memberikan cinta yang tulus kepada Allah kita akan mendapatkan ridho dan ketulusan yang setimpal.

2.      Cinta kepada RASUL, merupakan cinta kasih kita terhadap utusan Allah. Rasul di utus Allah sebagai rahma bagi seluruh alam semesta ini merupakan peringkat ke dua setalah cinta kita kepada Allah.

3.      Cinta kepada diri sendiri, merupakan cinta yang erat kaitannya dengan dorongan menjaga diri sesuai menurut ajaran agama. Dengan begitu, manusia akan lebih terjaga karena ada rasa untuk lebih menghargai diri sendiri.

4.      Cinta kepada sesama manusia, merupakan cinta yang penuh keserasihan dan harmonis kepada manusia lain. Allah memberikan isyarat kepada manusia tentang kecintaan manusia terhadap diri sendiri maupun terhadap sesama manusia. Dalam Al-Qur’an menyerukan kepada orang-orang yang beriman agar saling mencintai dirinya sendiri maupun mencintai sesama manusia menurut ajaran Agama.

5.      Cinta seksual, merupakan cinta dengan dorongan seksual yang memiki fungsi penting yaitu untuk melahirkan keturunan demi kelangsunan jenis. Semua akan terjadi lewat dorongan yang sah yaitu perkawinan.

6.      Cinta kebapakan, merupakan cinta maupun kasih sayang yang sangat erat dari seorang ayah terhadap anak-anaknya. Cinta kebapakan dalam Al-Quran menjelaskan tentang kisah Nabi Nuh as betapa cintanya beliau kepada anak-anaknya.

Dalam keyakinan umat Buddhis, cinta kasih disebut juga metta.

Cinta kasih yang diajarkan oleh Sang Buddha adalah cinta kasih yang universal. Berbeda dengan cinta yang Anda rasakan saat anda menyukai seseorang lawan jenis. Cinta Anda pada lawan jenis memiliki sifat kemelekatan atau keinginan untuk memiliki secara kekal, terpengaruh oleh emosi-emosi keduniawian, dan ada rasa pamrih, serta nafsu. Sedangkan cinta kasih yang universal adalah cinta kasih untuk semua makhluk, seperti sesama manusia, pada hewan, serangga, tumbuhan, orang tua, saudara, kawan, bahkan musuh atau makhluk iblis sekalipun.

Dijelaskan dalam Mettā Sutta, Khuddakapāñha, Khuddaka Nikāya :

“Cinta kasih adalah bagaikan seorang ibu yang mempertaruhkan nyawanya, melindungi putra tunggalnya. Demikianlah terhadap semua makhluk, dikembangkannya pikiran cinta kasih tanpa batas, ke atas, ke bawah, dan ke sekeliling, tanpa rintangan, tanpa benci dan permusuhan.”

Sang Buddha mengajarkan cinta kasih yang universal sebagai dasar utama. Cinta kasih ini haruslah dikembangkan dengan sebaik-baiknya dengan motivasi yang benar. Cara terbaik mengembangkan cinta kasih, yaitu:

“Cinta kasih seharusnya dikembangkan melalui pikiran, ucapan, dan perbuatan”

C. KASIH SAYANG

Kasih sayang adalah perasaan sayang, perasaan cinta atau perasaan suka kita terhadap sesorang. Kasih sayang merupakan hal yang mendasar dalam sebuah perasaan manusia. Kasih sayang adalah sebuah keniscayaan yang mengiringi kehidupan umat manuisa di muka bumi ini. Sejarah penciptaan manusia dari awal hingga detik ini tidak dapat dipisahkan dari rasa kasih sayang. Adanya regenerasi kehidupan manusia dari zaman ke zaman juga merupakan bukti eksistensinya rasa saling menyayangi antara individu satu dengan lainnya.

TERINGAT DIRIMU SELAMANYA

Oleh Eggady Peterson

Dalam luang waktu ku coba lupakan

Sejenak memendam kisah lama yang silam

Melihat pelangi yang kini t'lah kelam

Gelap gulita dan sunyi mencekam

Nampak hadirmu dalam ingatan

Terlihat jelas tapi menyakitkan

Walau terasa kau ku dambakan

Membuat aku dalam kesepian

Meski kau ku cinta tapi tak sebaliknya

Kau yang ku puja takkan terlupa

Seringkali kau nampak senangkan

Dan tak jarang kau juga menyakitkan

Kerinduan ini membuatku gila

Kehilangan dirimu sebuah luka

Berangan aku tuk selamanya

Hingga mati pun slalu bersama

Dan mungkin seandainya nanti

Mentari tak bersinar lagi

Kau tetap dan s'lalu disisi

Menemaniku dalam indahnya surgawi

Dalam puisi terebut menceritakan betapa rindunya penulis terhadap kekasih hatinya. Didalam kesendiriannya penulis selalu teringat pada baying indah kekasih hatinya itu. Penulis mengingat masa-masa indah saat bersama pujaan hatinya tapi penulis ingin memendah semua masa lalu itu. Mengingat kekasih hatinya itu penulis merasa sakit hati yang amat mendalam karena tak terbalasnya lagi kasih cinta itu. Kerinduan penulis membuatnya semakin tertekan dan hilang kendali membuat luka dihati yang sulit untuk dihilangkan. Penulis seperti berjanji bahwa tidak ada yang lain selain kekasih hatinya tersebut apapun yang terjadi penulis akan selalu mencintainya selamanya.

D. KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata mesra, yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan merupakan hubungan yang akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk cinta. Kemesraan ini bisa menimbulkan daya tarik tersendiri, kemesraan pun juga bisa membuat kita semakin ingin terus maju untuk melakukan yang lebih baik. Dengan sentuhan-sentuhan ringan bisa dikatakan seorang itu mesra, seperti bergandengan tangan dengan keluarga, kerabat, teman, atau kekasih. Dan cinta kasih dapat membuat kita merangsang keinginan bersatu secara seksual. Kemesraan sendiri juga bias diartikan sebuah hasil dari gabungan kasih sayang antar manusia.  Banyak teori yang mendefinisikan sebuah makna kemesraan. Kemesraan sendiri adalah ekspressi tulus dari sebuah wujud Cinta. Kemesraan bisa memotivasi, mengubah, dan membahagiakan seorang manusia.  Kemesraan bisa menjadi inspirasi besar seorang seniman.

E. PEMUJAAN

Pemujaan adalah salah cinta manusia kepada Tuhannya yang diwujudkan dalam betuk ritual. Kecintaan manusia kepada Tuhannya tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Hal ini merupakan karena pemujaan kepada Tuhan adalah inti dari makna kehidupan yang sebenarnya. Setiap manusia pasti memiliki bentuk pemujaan yang berbeda-beda karena manusia sendiri mempunyai kepercayaan dan keadaan yang berbeda.

F.  BELAS KASIHAN

Belas kasihan merupakan emosi yang muncul ketika manusia melihat manusia lain yang sedang kesulitan. Perasaan ini merupakan usaha untuk mengurangi kesulitan orang lain. Perbuatan kita yang menaruh sifat Belas Kasian terhadap orang lain yang membutuhkan. Belas kasihan ini memang dianjurkan oleh agama kita, sangkut pautnya dengan cinta bukan berdasarkan dengan rasa iba melainkan rasa untuk lebih membantu seseorang agar mendapatkan apa yang ia mau.

G.   CINTA KASIH EROTIS

Cinta kasih erotis yaitu merupakan cinta kasih antar orang-orang yang sama sebanding. Pada hakekatnya cinta kasih erotis sifatnya eklusif bukan universal dan bentuk cinta kasih paling tidak dapar dipercaya. Cinta kasih erotis kerap kali dicampurkan dengan pengalaman yang eksplosif berupa jatuh cinta. Pada umumnya, jika kita benar-benar menyanyangi seseorang kita akan rela melakukan apapun dan akan tetap menjaga orang yang kita cintai tersebut untuk kita. Cinta Kasih Erotis bisa juga dikatakan sebuah sinergi dari perasaan Cinta kasih yang berlaku untuk semua orang. Bisa kita ambil kesimpulan ialah intinya adalah sebuah Cinta Kasih erotis dapat berjalan beriringan dengan sebuah Cinta Kasih yang merobohkan sebuah perbedaan satu sama lain. Dan memperluas jalinan cinta kasih berupa rasa empati terhadap orang lain.

Terimakasih dan mohon maaf jika ada kesalahan pada penulisan. 

Sumber Referensi:

Al-Quran dan Terjemahan

Karaniya Metta Sutta

www.lokerpuisi.web.id

Buku Ilmu Budaya Dasar oleh. Widyo Nugroho Achmad Muchi (Universitas Gunadarma)